剛剛過(guo)去(qu)的(de)(de)一(yi)個世紀，是我們中華民(min)族(zu)傳(chuan)統(tong)服(fu)(fu)(fu)裝(zhuang)走向(xiang)衰落與脫變(bian)的(de)(de)一(yi)個世紀；同時(shi)，這個世紀也是民(min)族(zu)傳(chuan)統(tong)服(fu)(fu)(fu)裝(zhuang)孕育(yu)新(xin)生能量的(de)(de)世紀。中國(guo)(guo)民(min)族(zu)服(fu)(fu)(fu)飾(shi)經過(guo)衰落之(zhi)后(hou)，隨著民(min)國(guo)(guo)成(cheng)立，抗戰勝利，中國(guo)(guo)走上社會主義道路后(hou)加(jia)大改革(ge)開放，至(zhi)今中國(guo)(guo)服(fu)(fu)(fu)飾(shi)已從衰落中慢慢蘇(su)醒充滿活(huo)力(li)和創新(xin)， 杭州服(fu)(fu)(fu)裝(zhuang)租賃今天談談中國(guo)(guo)服(fu)(fu)(fu)飾(shi)近(jin)代(dai)向(xiang)現代(dai)演變(bian)過(guo)程(cheng)，讓大家了解(jie)中國(guo)(guo)服(fu)(fu)(fu)飾(shi)那(nei)段歷(li)史(shi)轉變(bian)至(zhi)今的(de)(de)發(fa)展(zhan)創新(xin)過(guo)程(cheng)。

      百年前，在北京宣(xuan)武(wu)門(men)南，達智橋胡同(tong)的松筠庵里，一(yi)個蓄著(zhu)長辮，自穿袍的年輕人(ren)，用(yong)有(you)力的行(xing)草寫下了(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)近代(dai)上(shang)著(zhu)名的“公(gong)車(che)上(shang)書(shu)”，他就(jiu)是(shi)康(kang)有(you)為(wei)(wei)。他在上(shang)疏奏(zou)折中(zhong)稱：以(yi)數(shu)千(qian)年一(yi)統緩之(zhi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)衰衣(yi)(yi)博(bo)帶，長裙雅(ya)步(bu)而(er)施(shi)萬國(guo)(guo)(guo)競爭(zheng)之(zhi)世，誠(cheng)非所宜矣！”可見當時中(zhong)國(guo)(guo)(guo)服(fu)(fu)(fu)飾的改(gai)革與(yu)政(zheng)治改(gai)革一(yi)樣勢在必(bi)行(xing)。辛亥革命首義(yi)成功，1912年民國(guo)(guo)(guo)頒布(bu)《服(fu)(fu)(fu)制》法令(ling)(ling)，將歐式(shi)的燕尾服(fu)(fu)(fu)，圓筒帽列(lie)為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)大禮服(fu)(fu)(fu)，西服(fu)(fu)(fu)為(wei)(wei)小(xiao)禮服(fu)(fu)(fu)，這是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)第(di)一(yi)次以(yi)法令(ling)(ling)確立西式(shi)服(fu)(fu)(fu)裝在社會禮儀中(zhong)的地(di)位。從此(ci)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)自上(shang)而(er)下地(di)開設接受西式(shi)服(fu)(fu)(fu)裝與(yu)服(fu)(fu)(fu)飾習(xi)慣。經歷了(le)(le)一(yi)個世紀的蹉跎，負載著(zhu)舊時代(dai)精神的民族(zu)傳統服(fu)(fu)(fu)飾形(xing)式(shi)逐漸(jian)消(xiao)失，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)的衣(yi)(yi)行(xing)為(wei)(wei)模(mo)式(shi)逐漸(jian)與(yu)西方趨(qu)同(tong)，最(zui)終“與(yu)國(guo)(guo)(guo)際接軌”。 

    于(yu)今日的(de)(de)國(guo)際環境之中，世(shi)界上任何一(yi)(yi)個民族都不可(ke)避(bi)免地首先(xian)在(zai)物質(zhi)領(ling)域與其(qi)他發(fa)達(da)國(guo)家趨(qu)勢(shi)向同(tong)(tong)一(yi)(yi)，經濟貿易(yi)的(de)(de)全球一(yi)(yi)體化帶來了(le)生(sheng)活方式的(de)(de)同(tong)(tong)質(zhi)化，譬如都市的(de)(de)玻璃幕(mu)墻摩天(tian)大樓，家用電器、漢堡可(ke)樂、西裝、T恤(xu)、等。其(qi)次，物質(zhi)生(sheng)活的(de)(de)間接(jie)影響以(yi)及傳媒(mei)通訊的(de)(de)直接(jie)影響精(jing)神領(ling)域的(de)(de)同(tong)(tong)一(yi)(yi)也(ye)不可(ke)避(bi)免地會發(fa)生(sheng)、思維方式、文(wen)(wen)化觀念(nian)、審(shen)美情趣、甚至于(yu)語(yu)言(yan)表達(da)都在(zai)朝著(zhu)一(yi)(yi)個潛(qian)在(zai)的(de)(de)國(guo)際標準(zhun)靠攏(long)，服飾(shi)也(ye)是不可(ke)避(bi)免的(de)(de)。可(ke)是就在(zai)這樣一(yi)(yi)個時期里，我們(men)更不能忘記祖輩給(gei)我們(men)留(liu)下的(de)(de)豐富(fu)而又寶貴的(de)(de)文(wen)(wen)化遺(yi)產。 

      如今中(zhong)國加入了WTO，更大的(de)機遇在等(deng)著(zhu)我們爭取(qu)，更大的(de)挑戰也在等(deng)著(zhu)去克服(fu)。杭州(zhou)演(yan)出服(fu)裝(zhuang)租賃(lin)也應(ying)該(gai)更好的(de)運用(yong)已有的(de)財(cai)富(fu)，創造(zao)出中(zhong)國人自(zi)己(ji)的(de)服(fu)裝(zhuang)特色。

        從開始的樹(shu)葉獸(shou)皮到粗布麻衣(yi)再到綾羅(luo)綢緞，服飾的種(zhong)類越來越多，也(ye)越來越豐富。中國(guo)人民用他們的智(zhi)慧創造出奇跡(ji)的神話。相信在未來歲月中國(guo)的服飾發展也(ye)一(yi)定會重新古代(dai)那種(zhong)輝(hui)煌。